108自在語.gif
 


 


1. 需要的不多,想要的太多。


2. 知恩報恩為先,利人便是利己。


3. 盡心盡力第一,不爭你我多少。


4. 慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱。


5. 忙人時間最多,勤勞健康最好。


6. 布施的人有福,行善的人快樂。


7. 心量要大,自我要小。


8. 要能放下,才能提起。提放自如,是自在人。


9. 識人識己識進退,時時身心平安;知福惜福多培福,處處廣結善緣。


10. 提得起放得下,年年吉祥如意;用智慧種福田,日日都是好日。


11. 身心常放鬆,逢人面帶笑;放鬆能使我們身心健康,帶笑容易增進彼此友誼。


12. 話到口邊想一想,講話之前慢半拍。不是不說,而是要惜言慎語。


13. 在生活中,不妨養成「能有,很好;沒有,也沒關係」的想法,便能轉苦為樂,便會比較自在了。


14. 四安:安心、安身、安家、安業。


15. 四要:需要、想要、能要、該要。


16. 四感:感恩、感謝、感化、感動。


17. 四它:面對它、接受它、處理它、放下它。


18. 四福:知福、惜福、培福、種福。


19. 能要、該要的才要;不能要、不該要的絕對不要。


20. 感恩能使我們成長,報恩能助我們成就。


21. 感謝給我們機會,順境、逆境皆是恩人。


22. 遇到好事,要隨喜、讚歎、鼓勵,並且虛心學習。


23. 少批評、多讚美,是避免造口業的好方法。


24. 平常心就是最自在、最愉快的心。


25. 踏實地走一步路,勝過說一百句空洞的漂亮語。


26. 知道自己的缺點愈多,成長的速度愈快,對自己的信心也就愈堅定。


27. 多聽多看少說話,快手快腳慢用錢。


28. 唯有體驗了艱苦的境遇,才會有精進奮發的心。


29. 踏踏實實做人,心胸要廣大;穩穩當當做事,著眼宜深遠。


 



 


30. 忙而不亂,累而不疲。


31. 忙得快樂,累得歡喜。


32. 「忙」沒關係,不「煩」就好。


33. 工作要趕不要急,身心要鬆不要緊。


34. 應該忙中有序的趕工作,不要緊張兮兮的搶時間。


35. 不要以富貴貧賤論成敗得失,只要能盡心盡力來自利利人。


36. 任勞者必堪任怨,任事者必遭批評。怨言之下有慈忍,批評之中藏金玉。


37. 隨遇而安,隨緣奉獻。


38. 成功的三部曲是:隨順因緣、把握因緣、創造因緣。


39. 見有機緣宜把握,沒有機緣要營造,機緣未熟不強求。


40. 人生的起起落落,都是成長的經驗。


41. 用智慧處理事,以慈悲關懷人。


42. 以智慧時時修正偏差,以慈悲處處給人方便。


43. 慈悲心愈重,智慧愈高,煩惱也就愈少。


44. 面對許多的情況,只管用智慧處理事,以慈悲對待人,而不擔心自己的利害得失,就不會有煩惱了。


45. 心隨境轉是凡夫;境隨心轉是聖賢。


46. 大鴨游出大路,小鴨游出小路,不游就沒有路。


47. 山不轉路轉,路不轉人轉,人不轉心轉。


48. 「精進」不等於拼命,而是努力不懈。


49. 船過水無痕,鳥飛不留影,成敗得失都不會引起心情的波動,那就是自在解脫的大智慧。


50. 給人方便等於給自己方便。


51. 甘願吃明虧,是仁者;受辱吃暗虧,是愚蠢。


52. 壓力通常來自對身外事物過於在意,同時也過於在意他人的評斷。


53. 用感恩的心、用報恩的心,來做服務的工作,便不會感到倦怠與疲累。


54. 隨時隨地心存感激,以財力、體力、智慧、心力、來做一切的奉獻。


 



 


55. 生命的意義是為了服務,生活的價值是為了奉獻。


56. 人生的目標,是來受報、還願、發願的。


57. 人的價值,不在壽命的長短,而在貢獻的大小。


58. 過去已成虛幻,未來尚是夢想,把握現在最重要。


59. 不用牽掛過去,不必擔心未來,踏實於現在,就與過去和未來同在。


60. 智慧,不是知識、不是經驗、不是思辯,而是超越自我中心的態度。


61. 積極人生,謙虛滿分;自我愈大,不安愈多。


62. 上等人安心於道,中等人安心於事,下等人安心於名利物欲。


63. 你是有哪些身分的人,就應該做那些身分的事。


64. 在安定和諧中,把握精彩的今天,走出新鮮的明天。


65. 擔心,是多餘的折磨;用心,是安全的動力。


66. 財富如流水,布施如挖井。井愈深,水愈多;布施的愈多,財富則愈大。


67. 面對生活,要有「最好的準備,最壞的打算」。


68. 只要還有一口呼吸在,就有無限的希望,就是最大的財富。


69. 救苦救難的是菩薩,受苦受難的是大菩薩。


70. 超越生老病苦三原則:活得快樂、病得健康、老得有希望。


71. 超越死亡三原則:不要尋死、不要怕死、不要等死。


72. 死亡不是喜事,也不是喪事,而是一件莊嚴的佛事。


73. 每一個孩子,都是幫助父母成長的小菩薩。


74. 對青少年,要關心不要擔心,要誘導不要控制,用商量不用權威。


75. 愛你的孩子,與其擔心,不如祝福吧!


76. 夫妻是倫理的關係,不是「論理」的關係。


77. 能不亂丟垃圾,隨時清撿垃圾,都是做的功德。


78. 眼光,是你的智慧;運氣,是你的福德。


79. 喜愛的就想佔有,討厭的就會排斥,患得患失,煩惱就來了。


80. 經常少欲知足的人,才是無虞匱乏的富人。


81. 心不平安是真正的苦,身體的病痛不一定是苦。


82. 明知心不平安是苦事,就趕快以持念「南無觀世音菩薩」來安心吧!


83. 現在擁有的,就是最好的。擁有再多也無法滿足,就等於是窮人。


84. 不要用壓抑來控制情緒,最好用觀想、用佛號、用祈禱,來化解情緒。


 



 


85. 好話大家說,好事大家做,好運大家轉。


86. 大家說好話,大家做好事,大家轉好運。


87. 每人每天多說一句好話,多做一件好事,所有小小的好,就會成為一個大大的好。


88. 急須要做,正要人做的事,我來吧!


89. 我和人和,心和口和,歡歡喜喜有幸福。


90. 內和外和,因和緣和,平平安安真自在。


91. 自求心安就有平安,關懷他人就有幸福。


92. 人品等於財富,奉獻等於積蓄。


93. 奉獻即是修行,安心即是成就。


94. 擁有的多,不一定讓人滿足;擁有的少,不一定讓人貧乏。


95. 現在所得的,是過去所造的;未來所得的,是現在所做的。


96. 好人不寂寞,善人最快樂,時時處處助人利己,時時處處你最幸福。


97. 若希望人際關係相處得好,就要把心量放大,多接納人,多包容人。


98. 只要自己的心態改變,環境也會跟著改變,世界上沒有絕對的好與壞。


99. 人與人之間的相處之道,需要溝通,溝通不成則妥協,妥協不成時,你就原諒和容忍他吧。


100. 大的要包容小的,小的要諒解大的。


101. 以全心全力關懷家庭,用整體生命投入事業。


102. 戒貪最好的方法,就是多布施、多奉獻、多與人分享。


103. 包容別人時,雙方的問題就解決了。


104. 學佛的人,有兩大任務:莊嚴國土,成熟眾生。


105. 要做無底的垃圾桶,要學無塵的反射鏡。


106. 煩惱消歸自心就有智慧,利益分享他人便是慈悲。


107. 用慚愧心看自己,用感恩心看世界。


108. 淨化人心,少欲知足,淨化社會,關懷他人。


 


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九歲救病父 甘心賣身為婢


 


〔記者黃良傑/屏東報導〕八十一歲苦情阿祖林湯九歲賣身救父,堅信「吃虧就是福報」,以自己的苦命遭遇與身世,勉勵兒孫快樂助人。阿祖一有空就撿拾農田裡的紅豆、回收物,再把換來的錢拿來助人,十多年來更默默幫助一對中風母、精障兒,阿祖說:「運動還能助人,真快活」。


 


林湯生長在貧困家庭,家裡有八個兄弟姊妹,九歲時,為籌措重病父的醫藥費,賣身當十年長工,每天一張眼就是打掃、洗衣、拖地,整天似有做不完的工作,但她並無怨言,把主人當成養父母孝順、侍奉,養母的兒女卻看不起她,聯手欺凌甚至毆打她,讓她苦不堪言、度日如年。


 


咬牙撐過十年長工歲月,養成她任勞任怨的個性,廿四歲時見聾啞佃農老實可憐,嫁給他並育有三子,可是農地常遭颱風旱災蹂躪,收成很差沒收入,只好到空軍兵營撿拾剩飯菜,配蕃薯簽,家貧仍不斷助人,鄰居一位赤貧阿婆的兒、媳都沒工作,早產一名女嬰,女嬰體弱多病,因無力照顧,拜託林湯收養。


 


家貧仍助人 收養早產女嬰


 


她不忍女嬰挨餓病痛,「再怎麼艱困,都要救女嬰」,答應收養並取名張春宜,將她視如己出,「養的恩情卡大天」,張春宜長大後不忘反哺,照顧養母並陪伴一起行善,母女經常載著物資與二手衣分送給孤兒院、寺廟、貧苦鄰居,當受助者連聲感謝,她總會靦腆地說:「厝裡卡沒,加減幫忙,沒啥啦!」


 


四十年前,林湯見一名外地人全身發臭,流浪街頭受寒挨餓,她騰出房間免費供住,將他視如家人照顧,對方卻忘恩背義,見她不識字騙簽借據,債主找上門恐嚇還錢,才知受騙上當,「吃虧就是福報」林湯原諒了他,擔下近十萬元債務,為了還錢四處打零工,並撿拾紅豆賣錢貼補家用。


 


行善反遇詐 曾背鉅額債務


 


貧困又遇詐騙,有如雪上加霜,兒女每天吃鍋巴飯糰滴醬油,加深為人母的內疚,不過,他們並沒有讓母親失望,白手起家各有所成,三子張炎城延續母親行善的志願,經常濟貧助人,獲聘市公所社會課長,為真正弱勢者尋覓資源,也帶領全家陪母親一起快樂當志工。


 


十多年前,鄰居一對陳姓母子生活陷入困境,母親照顧中風丈夫、精障兒子,無法工作,林湯當時就開始資助他們,後來陳母也中風,林湯帶著兒孫經常過門探視照顧,出錢出力,讓癱在床上的陳母感動落淚。


 


兒孫受感召 經常濟貧扶弱


 


兒孫受到感召,在市場賣雞的二子張炎輝見窮困人家來買雞碎肉,都會塞給整隻雞不收費,賣剩的雞肉也都送到育幼院、老人之家加菜,一家人秉持阿祖「吃虧就是福報」的信念,默默行善,林湯曾獲頒模範母親,鄰里無不感動、敬佩。


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 佛陀說:「人的眼睛不看美色,這才是好眼睛;耳朵不聽邪聲,這才是好耳朵。舌頭不貪美味,這才是好嘴巴;身體不接觸柔細光滑。
這才是好身體;手不偷盜他人財物,這才是好手。」

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有一人向佛陀訴苦:「我不管做什麼事都會失敗,這是為什麼?」
佛說:「因你從不佈施!」
那人答說:「可我是一無所有的窮人!」
佛開示:「即使你沒有財富,也可以給人七種佈施!」
一為和顏施:對於別人給予和顏悅色的佈施。
二為言施:向人說好話的佈施,存好心做好事做好人說好話,並勉人切實力行。
三為心施:為對方設想的心,體貼眾生的心的佈施。
四為眼施:用慈愛和氣的眼神看人。
五為身施:身體力行幫助別人。
六為座施:讓座給需要的人的佈施。
七為察施:不用問對方就能察覺對方的心,並給予相對其所需的方便的佈施。


如果你能身體力行此七項佈施,生命也會跟著有所改變!


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18歲「網路公益家」、2008年台灣十大潛力人物得主─沈芯菱,昨與成大學子分享投身網路公益經驗。她說實現夢想並不難,盼未來的社會菁英,也能涓滴力量,讓台灣充滿愛及希望。
 
沈芯菱家境清寒,從小隨父母擺攤、躲警察,小四接觸電腦,瘋狂產生興趣,每天跑書局看書充實;小六即架設網站幫忙改善家計,也陸續為企業架設網站,收入全用於網路公益,推出安安免費教學網站、陽光世代英語免費教學園地、台灣媳婦學習等7個網站。
 

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:當家裡有老人需要照顧時,常會在兄弟姐妹間造成緊張,到底誰該照顧年老的父母呢?是讓老人家周由子女家輪流居住,還是送到安養中心呢?手足之間該怎麼負起照顧責任呢?有時老人家被當人球互踢,實在很悲哀。
答:過去的農業社會,大家都讚嘆三代同堂、五代同堂,兄弟不分家,組成大家庭,所以沒有奉養老人的問題。


其實,農業社會裡的子女長大分了家以後,還是會有老人的問題,到了現在的工商社會就更明顯了。在這種情形下,如果老人自己有一筆財產,就不會造成子女的負擔,說不定子女反而會搶著來照顧你。所以,老人要給自己留點老本,不要急著全分給子女。如果有老本可以支配,兒女要不要來照顧你也不是問題,可以請專業的看扈人員來照顧你,說不定會更好。


所以,有智慧、福報的老人,會為兒女著想,不讓兒女犯過失;也會為自己著想,不讓自己變成人球。自己留一些老本,過簡單的養老生活。尤其現在台灣的老人有老年福利,在健保之外,大部分老人可以領各種老人津貼,老人的生活應該不會太難過。為何有的老人變成人球?可能是因為父母沒有老本,兒女白手起家,維持家庭也辛苦,老人就變成小家庭的負擔了。如果老人還能照顧小孩、幫忙家務,子女還會搶人;但如果已經病了,變成兒女的負擔,兒女不受歡迎,孫兒女也不歡迎。有些老人被推來推去,尤其小家庭空間不大,老大說:「到老二那裡去。」老二說:「你已住一個月了,換一換嘛!」這樣聽起來,非常悲慘。


我的建議是,如果兄弟姐妹都不照顧父母,不如好好商量,找一家合格的安養中心,讓專業人士來照顧,兒女在假日去探望,否則,被當人球的父母太痛苦了。但是我必須提醒:為人子女的,今天把父母當人球踢來踢去,將來老了,你的兒女也會學你,把你當人球,有樣學樣。


佛教有一部經典這樣說:因為父母恩情是永遠無法報答的,就是把父母背在肩上,一肩背父、一肩揹母,幾輩子如此,也還不清父母一世的恩情。


子女應該要這樣想:能奉養父母,是一種福報。如能這樣,兄弟姐妹之間不但會計較誰付出比較多,還會搶著接父母回去照顧。只要有一個手足存有這樣的心,父母應是家裡的佛,怎麼會成人球呢?


摘自聖嚴基金會-法鼓山智慧隨身書「家庭與溝通」


 

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現在全世界、幾乎每六個人、就有一個人處在營養不良的餓死邊緣!根據 聯合國統計,全球的 【貧窮饑民】、人數不斷增加,其中、三分之二是在亞洲。
美洲海地搶糧食引發暴動!辛巴威饑民在垃圾堆裡撿不乾淨的食物充飢,旁邊還繼續倒垃圾,非洲衣索匹亞飢荒導致的三餐不繼,小嬰兒和大人餓得只剩皮包骨!這都是目前世界各地可以看見的飢餓實況!
根據聯合國糧食農業組織的統計調查,去年全球饑民和營養不良的人數又增加七千五百萬人,累積九億兩千三百萬的驚人數字,今年到現在又增加了四千萬人,總數九億六千三百萬的恐怖數字,近十億的人類處在餓死邊緣。
雖然世界糧價已經下跌,其中穀物售價從今年高峰降到一半,但還是比往年高,再加上金融危機,大家荷包縮水,屬於最弱勢族群的饑民,救濟物資斷糧,處境只會更加雪上加霜。

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〔記者吳俊鋒/歸仁報導〕歸仁鄉後市愛心協會創立迄今5年,成員超過600人,共同集資扶弱濟貧,公益行善累計金額近3千萬元,深獲各界肯定,推手就是發起人之一的後市村長張文義。
後市村位於歸仁鄉鬧區,是精華地段,隨著社會變遷,居民貧富差距日益擴大,尤其很多國小學生繳不起營養午餐費,張文義體認到除了基層建設的爭取,急難救助更值得關注,因此推動成立愛心基金
張文義最初發起成立的是後市愛心聯誼會,以小額捐輸方式,集資一筆龐大基金,支付清寒學童的營養午餐費,還有急難救助個案抒困等。
原本只是針對轄區國小的捐助,逐漸擴及全鄉各級學校,今年更取得縣政府的合法立案,改名為後市愛心協會,擴大服務層面。

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「心六倫」運動的主體與價值
當今的社會,亂象百出,就是由於社會大眾,不論是什麼層次的人,彼此之間的互動,甚少注意到倫理的分際及道德的準則,所以大家爭取權利,忽略了義務的奉獻和責任的擔當。兩人以上相處的各盡其責、各守其分是倫理,彼此尊重、互相關心是道德。
 倫理須有道德的配合

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1.弄清楚什麼是你真正的方向
日本諾貝爾文學家大江健三郎的祖母,曾經用神秘的口吻對小時候的他說:自己是為了記錄森林裡所有發生的事情而出生的;她還說:每一個人都有一棵自己的樹。也就是每一個人存在於這個世界上,都有其獨特的風格和使命。
但是很多人活著卻是隨波逐流,盲目地追逐金錢、滿足物欲,不知道什麼才是屬於自己真正的財富。真正的財富不一定是錢財的累積,而是一顆捨得付出、給予的慈心,並且能以自己的興趣為主,培養出一技之長,把工作當做生命的志業全力以赴,而不要有尊卑的虛榮心。就像日本千觀禪師是一位得道僧人,卻甘願在渡口當一名免費的搬運工人,他的出發點是服務,不是為了賺錢,所以每一次助人所得到的快樂,就是他工作的回饋。因此,在創造財富之前,要先弄清楚你此生的意義是什麼,你才有努力奮鬥的方向。

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在自我修鍊的過程中,當我們達到「自我肯定」、「自我成長」之後,一定要做到「自我消融」,才算是真正的自我完成,否則很容易產生傲慢心。而其方法和自我成長、自我肯定完全不同,其重點是在於慚愧和懺悔心的升起。
如果有「慚愧心」,就會覺得自己做得不夠、努力不夠,沒有做到最好。而對自己所獲得的成就和成功升起慚愧心,就會慚愧自己得到的太多,付出的太少;回饋的太少,而接受的利益太多。
所以佛教徒在功德迴向時,總會特別提到要「上報四重恩」,意即要報國家、父母、三寶與眾生的恩。所謂國家恩,是指整體的社會,包含政府及全體人民,因為我們能安居樂業的生活,都是國家給的保障,故要報國家恩。而報父母恩,就是要想到父母生養我們的恩情。
至於三寶恩,是指佛法,佛法給我們的更多。但並非一定要看很多經典,或是上很多佛學的課程,才能得到佛法的好處。其實只要聽聞一句,甚至數句佛法,就可以轉變我們的人生觀,一生受用不盡。
我在十幾歲時,聽到佛法中講述如何把顛倒的觀念變成正念,我這才發現,一般的人都是用顛倒的方向看世界,之所以顛倒的原因,是因為自私心;如果我們不以自私心看世界,就不會煩惱,也不會自以為理所當然地向這個世界有所要求,生命中沒有過多的要求,便會過得很快樂。就是因為這樣的觀念,讓我一生受用不盡,因此我對三寶產生無限的感恩,而希望能永遠奉獻三寶。
另外,我們要感恩的是眾生。所謂的「眾生」,是指所有的人,包括我們生命中間接、直接接觸的人,乃至於古代及歷史上所有的人。
古往今來,有很多的人我們根本不認識,也許連名字都不知道,但是我們卻都受過他們的恩惠。為什麼這麼說呢?因為人類的歷史文化和文明,不是一個人就能發明成就的,而是過去許許多多人的智慧與努力,所累積的結晶,才能讓今日的我們坐享其成,對於這些我們都要感恩。
時時以感恩的心來過生活,「自我」就會消融。因為知道宇宙之大,個人實在是太渺小了,一個人所知、所能、所奉獻的,都是微不足道的,但反觀我們所接受的恩惠,卻太多、太大了。如果真的能如此自省、覺察,就是懂得自我消融,能生活在「自我消融」的狀態中,雖然我們現在還沒有成為菩薩、成為佛,至少傲慢心及自以為是的心,就不會那麼的強烈了。
此外,還有一種自我消融的方法就是懺悔,雖然說:「人非聖賢,孰能無過」,但為了自己的自私自利,而傷害眾生或傷害人,就應該要懺悔。懺悔是表示知道自己的過失,非常對不起他人,而心中有所愧疚。懺悔之後,仍必須負起對他人的責任;也唯有負起責任,愧疚感才會減輕、減少。
其實,愧疚心的減少是為了讓自己安心,因為愧疚心就是痛苦的我,只有真正負起責任,痛苦才能減少;所以是在奉獻他人時,才知道並不是為了求回饋,而是為了報答別人讓我們有機會減輕痛苦的恩。
奉獻他人是為了報恩,懺悔是為了改進自己,如此,我們的自我中心自然而然會愈來愈少。自我中心愈少,智慧就會增長,慈悲心也會愈增加,煩惱也就愈少,過失也就愈少。雖然還沒有到達成佛的境界,但是如果能持之以恆,一點一滴地慢慢增加、慢慢提昇,當提昇到「動者恆動,靜者恆靜」的境界自然出現時,便是煩惱永遠不動、智慧永遠不停、慈悲永遠不止了!
大法鼓  961

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已故富豪史都華友人 傳續善行
〔編譯張沛元/美聯社聖路易五日電〕美國密蘇里州聖路易市「神秘耶誕老人」富豪史都華已病故近兩年,但他每逢年終歲末便上街散財濟貧的善行卻未間斷;史都華的友人透過兩名新「神秘耶誕老人」延續他的助人遺願,意外收到美金現鈔的民眾都喜出望外並感動莫名。
2神秘耶誕老人送百元美鈔

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